Teknoloji festival alanlarını “temizlemeye” yardımcı olabilir, ancak asıl önemli faktör insanlardır…

Kültür araştırmaları perspektifinden bakıldığında, Gazetecilik ve İletişim Akademisi Propaganda Bölümü’nde kıdemli öğretim üyesi olan Dr. Bui Thi Nhu Ngoc, kapsamlı bir şekilde ve uygun rehberlikle uygulanması halinde bunun sadece geçici bir teknik çözüm olmakla kalmayıp, tarihi alanların yönetimi ve festivallerin organizasyonunda yapısal bir dönüşüme de yol açabileceğine inanmaktadır.

Teknoloji insan unsurunun yerini tutamaz.

Dr. Bui Thi Nhu Ngoc’a göre, modern bilimsel ve teknolojik başarıların festival yönetimine entegre edilmesi, hükümet ve ilgili kurumlar tarafından düşünce ve vizyonda bir değişimi göstermektedir. Yapay zeka, akıllı kameralar, elektronik biletler vb. uygulamaları, sadece trafik sıkışıklığı, aşırı kalabalık veya gelir kaybı gibi acil sorunları çözmekle ilgili değil, aynı zamanda veri odaklı yönetim, hizmet şeffaflığı ve ziyaretçi deneyiminin iyileştirilmesini de hedeflemektedir.

Dikkat çekici bir nokta, geleneksel yönetim modelinden modern, veri odaklı bir yönetim modeline geçiş olmasıdır. Bu, organizatörlerin ziyaretçi akışını daha iyi kontrol etmelerini, güvenlik ve emniyeti sağlamalarını, beklenmedik durumları hızlı bir şekilde ele almalarını ve dijital dönüşüm yoluyla istikrarlı gelir elde etmelerini sağlar. Etkin bir şekilde uygulandığı takdirde, bu, festivalin sürdürülebilir gelişimi için temel oluşturan yapısal bir atılım olarak değerlendirilebilir.

Gazetecilik ve İletişim Akademisi Propaganda Bölümü’nde kıdemli öğretim üyesi olan Dr. Bui Thi Nhu Ngoc, Huong Pagodası’nda yapay zekanın (YZ) uygulanması, akıllı kamera sistemlerinin kurulması ve bilet satışlarının dijitalleştirilmesinin, geleneksel festivallerin ve tarihi yerlerin yönetiminde çığır açan adımlar olduğunu düşünüyor.

Ancak, festival alanını kültürel anlamda “temizlemek” sadece yüzeysel davranışları kontrol etmekle sınırlı kalmaz. Teknoloji, kalabalığı, itişmeyi ve fahiş fiyatları azaltmaya yardımcı olabilir, ancak hacıların pragmatik zihniyetini, dilenci arama zihniyetini veya küçük paraları etrafa saçmak ve adak kağıtlarını gelişigüzel yakmak gibi olayları değiştirmek zordur.

Davranışsal açıdan bakıldığında, küfürlü dil kullanmak, kutsal yerlere saygısızlık etmek ve uygunsuz giyinmek gibi eylemler bireysel bilinç ve topluluk normlarıyla ilgili konulardır. Makineler bu davranışları kaydedebilir, ancak kişinin kendi algılarını otomatik olarak ayarlayamazlar. Güçlü bir kültürel temel oluşturmaya odaklanılmadığı takdirde, festivallerin kutsallığı, topluluk ruhu ve insancıl yönleriyle ilişkili geleneksel değerler kolayca bozulabilir veya hatta yanlış temsil edilebilir.

Dr. Bui Thi Nhu Ngoc, festivallerin insanlar tarafından yaratıldığını, korunduğunu ve tarih boyunca aktarıldığını vurguladı. Teknoloji de insanlar tarafından yaratılmıştır. Bu nedenle, kültürel kimliğin korunmasında ve sağlıklı ve medeni bir festival alanı yaratılmasında kilit rol oynayan belirleyici faktör insanlardır.

Kültürel miras yönetiminde bir ‘devrim’in öncülü.

Birçok festivalin ticarileşme ve aşırı kalabalıklaşma sorunlarıyla karşı karşıya olduğu bir dönemde, Huong Pagodası’ndaki yeni yönetim modeli, tarihi alanların ve festival etkinliklerinin yönetiminde daha geniş bir “devrimin” öncüsü olarak görülebilir.

Dr. Bui Thi Nhu Ngoc’a göre, bu model temel sorunların çözümüne yardımcı oluyor: tarihi yerlerin orijinal halinin korunması; güvenlik ve emniyetin sağlanması; yoğunluğun azaltılması; aşırı ticarileşmenin en aza indirilmesi; ihlallerin derhal ele alınması ve turistler için kültürel deneyimin geliştirilmesi. Bunlar sürdürülebilir kalkınma için olmazsa olmaz şartlardır.

Bilet gişesinde, Huong Pagoda tarihi alanına girmek için teknelere binen kişileri izleyen güvenlik görevlileri bulunmaktadır.

Ancak ön koşul sadece teknolojide yatmıyor. Farkındalık açısından, tarihi alanların ve festivallerin yönetimine bilim ve teknolojinin uygulanması için yasal bir çerçeve ve uygun mekanizmalar oluşturmada hükümetin tüm kademelerinden fikir birliği ve güçlü bir kararlılık gerekiyor. İnsanların da zihniyetlerini “maksimum sömürü”den “sürdürülebilir kalkınmaya bağlı koruma”ya, manevi değerlere saygı duymaya ve uygun kültürel uygulamaları proaktif bir şekilde uygulamaya kaydırmaları gerekiyor.

Eylem açısından, dijital dönüşüm, sağlam bir teknik altyapı ve teknolojiye hakim olma kapasitesi temelinde eş zamanlı olarak uygulanmalıdır. Aynı zamanda, yeni yönetim modelinin etkili olabilmesi için temiz bir ortam yaratmak amacıyla, tarihi mekanlara yönelik vandalizm, taciz, aşırı kalabalık ve saldırgan ticarileşme eylemlerine karşı sıkı önlemler alınmalıdır.

Yapay zekâ destekli kamera gözetimi şeffaflığı artırırken, ziyaretçilerin mahremiyeti ve manevi deneyimiyle ilgili soruları da gündeme getiriyor. Uzmanlar, organizatörlerin kamera kurulumlarının yerlerini ve amaçlarını kamuoyuna açıklamaları, veri güvenliğini sağlamaları ve belirli bir süre sonra silmeleri gerektiğini öneriyor.

Ayrıca, ekipman sistemi kompakt olacak şekilde tasarlanmalı ve manzarayı, antik mimariyi ve huzur gerektiren kültürel alanı bozmayacak şekilde uygun yerlere yerleştirilmelidir. Kesinlikle tuvaletler, soyunma odaları gibi hassas alanlara veya tören alanına çok yakın yerlere kurulmamalıdır. Teknoloji yalnızca destekleyici bir rol oynamalı ve festivalin kutsal ve insani yönlerini gölgede bırakmamalıdır.

Aslında, tekne ve feribot yönetiminde dijital dönüşüm ve elektronik biletleme sadece yönetim amaçlarına hizmet etmekle kalmıyor, aynı zamanda festival etkinliklerine katılan paydaşlar olan yerel halkın geçim kaynaklarını da doğrudan etkiliyor.

Kültür uzmanlarına göre, organizatörlerin kamera kurulumunun yerini ve amacını kamuoyuna açıklaması, verilerin güvenliğini sağlaması ve belirli bir süre sonra silmesi gerekiyor.

Dijital dönüşüm, proaktif ve insancıl bir yaklaşımı yansıtır.

Dr. Bui Thi Nhu Ngoc’a göre, dijitalleşme gelirde şeffaflığı artırmaya, profesyonelliği geliştirmeye, adaleti sağlamaya ve müşteri rekabetini ve kalabalığı azaltmaya yardımcı oluyor. Düzen istikrara kavuştuğunda, geçim ortamı daha sağlıklı hale geliyor, insanlar iş yaparken kendilerini güvende hissediyor ve böylece festival için medeni bir kültürel alan yaratılmasına katkıda bulunuyor.

Dolayısıyla, dijital dönüşüm sadece yönetimsel önem taşımakla kalmayıp, aynı zamanda hükümetin yerel halkın güvenli, rahat kültürel etkinliklere ve sürdürülebilir geçim kaynaklarına yönelik ihtiyaçlarını karşılama konusundaki proaktif ve insancıl yaklaşımını da yansıtmaktadır.

Tekne ve feribot yönetiminde dijital dönüşüm ve elektronik biletleme, yalnızca yönetim amaçlarına hizmet etmekle kalmaz, aynı zamanda festival etkinliklerine katılan paydaşlar olan yerel halkın geçim kaynaklarını da doğrudan etkiler.

Kültürel açıdan bakıldığında, medeni bir festival alanı oluşturmak için teknolojinin yanı sıra iletişim, eğitim ve yönetim düzenlemelerinin de geliştirilmesi gerekmektedir. Gazeteler, dijital platformlar ve sosyal ağlar gibi medya organları, kültürel miras değerlerine ilişkin farkındalığı artırmaya ve kültürel hoşgörüyü geliştirmeye katkıda bulunmalıdır.

Aynı zamanda, aileler ve okullar, kültürel festivallerin içeriğini öğrenme ve ders dışı etkinliklere entegre ederek, kültürel sürekliliği ve yaratıcılığı sağlayarak, genç neslin eğitimini uygulamalı deneyimler yoluyla güçlendirmelidir.

Ayrıca, düzenlemelerin sıkı bir şekilde uygulanması gereklidir. Çöp atma, fahiş fiyat uygulama, batıl inanç ve uygunsuz giyim gibi kültüre aykırı davranışlar caydırıcı bir etki yaratmak için kararlı bir şekilde ele alınmalıdır. Doğru trafik yönetimi, rasyonel alan tahsisi ve modern teknolojinin entegrasyonu da olumsuz yönleri azaltmaya ve potansiyel sorunları önlemeye katkıda bulunur.

Teknoloji, yönetimsel açıdan festival alanlarını “temizlemeye” yardımcı olsa da, asıl önemli faktör insanlardır. Teknoloji sadece destekleyici bir rol oynadığında ve kültürel farkındalık arttırıldığında, festival alanları kutsallıklarını ve geleneksel kimliklerini korurken gerçekten de medeni hale gelebilir.

Kaynak: https://congluan.vn/cong-nghe-ho-tro-lam-sach-khong-gian-le-hoi-nhung-con-nguoi-moi-la-yeu-to-then-chot-10331693.html